一、十月初八——以武宣桐岭镇大覃村为例

每年的老历十月初八，就是桐岭镇大覃村人过的自来水节。到了这一天，家家户户杀鸡杀鸭，备上美酒，广邀朋友，大吃海喝，宾主畅欢，不醉不散。                 

这个节日源于1996年的该村的自来水开通日。在这个特别温暖的日子里，遭受旱灾“渴”了几代人的2000多大覃村农民都喝上了洁净甘甜的自来水。为此，家家户户贴起大红对联，燃起烟花爆竹。为了感谢党委、政府的关怀，村民们自发规定，每年的十月初八为村里的“自来水节”，大家用最纯朴的方式感谢党和政府对他们的关怀。
    外来人把大覃村的“自来水节”叫“笨卵节”，看那气势家家户户在这天比的是谁家的房高，谁家的车多，谁家的“拐”靓，谁家的酒销的多，因此这一天来者都是客。别看主家到处张罗，为桌椅板凳忙的汗都顾不得擦，那心里高兴着呢！正餐是一定要到3点钟才开桌的，并且饭前要吃圆糯粑，猜码过门要喊发！谁家的码声大，主家就越笑的合不拢嘴。认识的不认识的，管你是谁；男女老少，来吃就是，来喝就好。 “自来水节”既是一个“好客节”，也是一个“展览节”，更是一个民俗“祈福节”。

二、七月十三——以武宣金榜村为例

金榜村位于双髻山脚，因金龙庙成名。和其他的村一样，“七月十三”是这个村的一个大节。未进村就可看见金龙山半山腰的金龙庙,庙前石缝树根随处可见悄悄渗出的泉水，清澈见底的潺潺溪流和着节日与大自然欢歌。

相传宋朝时波斗村的谢洪、谢泽俩兄弟经常到这金龙山披霞吟诗苦读。宣和三年（1121年）赴京赶考时文思泉涌。双双考得进士，被朝廷赐为“谢家双凤”。同录进士的还有台村的陈仁、陈旭俩兄弟。事后乡里人在他们流连读书的“龙脉”找到一枚铜钱和一根银针，那根银针正正插在铜钱方孔中。因山水吉祥，前人功勋远扬。加上金榜题名出双凤，山形酷似金龙蜿蜒，该山就叫金龙山，山脚的村子就称金榜村。

每年农历七月十三日是全村人在金龙庙供奉金龙爷的日子。据说，金龙爷本姓谢，是宋朝谢太后之弟，因抗击外来侵略者屡立战功被封为金龙大将军。大将军驻扎在武宣与桂平、金秀三县的交界处，与壮、汉、瑶、苗等民族和睦相处，深得各族民心。七月十三日，在旅途中死于当时通往金秀的山路即现在的金龙庙处。当地土民为了纪念谢将军的功德在山腰建了金龙庙刻碑以诏后人，并且年年在这一天朝拜。因金龙大将军属回族人不吃猪肉，所以祭祀日子奉牛不奉猪。

七月十二这天，十多个壮年小伙提早上到金龙庙宰杀黄牛。因金龙大将军祖籍是北方，因此杀黄牛有纪念的意义，并且宰杀的黄牛还要是犝牛。次早钟声过后，一拨一拨的远近香客就开始抢道上山。进得庙来，少不了迎神跪拜，弯腰斟酒祭庙神。一时香雾缭绕，祈福声沸沸扬扬。香毕，每个人手里少了香烛，多了一袋袋香气扑鼻的社肉(牛肉)。由头、脚、内脏全牛一锅煮熟，味道鲜美，且有一种异香。这400多份社肉（部分是亲戚朋友搭注的）每一份都经过称重，社肉分到大家手上，垂涎欲滴的小孩子高兴得手舞足蹈，大人们则离开香客如流的庙宇，直奔家里与宾客共享美食。

三、六月初六——以武宣灵湖村为例

六月初六的前身是“禾苗节”。每到这一天，灵湖村就会自发组成一支民俗队伍，在大操坪敲起锣鼓，舞起稻草龙。人员到齐后，就上下舞起草龙浩浩荡荡地朝着各家各户顺序游去。首家必是村里有头有脸的名望大户，进得家门来，这家就会燃鞭炮迎接。稻草龙向主房大厅三拜后再反方向拜三下，然后给屋主送上一包白灿灿的大米，家主将事先捉到的菜虫、螟虫等害虫拿出一包丢给稻草龙践踏。意思是捉虫消灾，田地里的所有害虫不再危害庄稼了。

稻草龙离开后，农家会在灶台，田间地头，庭院里焚香祭祀，祈求五谷丰登。有的也会取宰杀的家禽鲜血喷在草纸上用石块压在田头地角，备酒烛香等祭品，祈求田神确保丰收，俗称“祭田神”。民俗队伍在每家每户游完后，大家依次涌入祖宗祠堂、灵湖东面的灵台寺和下面的水月庵，给佛像呈祭果、杀鸡鸭、宰牛羊、行大礼、祭先人。